И појавише се покрај Њега Мојсеј и Илија, велики старозаветник пророци. И видеше ученици и удавише се. И рече Петар: Господе, добро нам је овде бити; ако хоћеш да начинимо овде три сјенице (колибе): Теби једну, а Мојсију једну, а једну Илији. Но док још Петар говораше, удаљише се Мојсеј и Илија, и сјајан облак окружи Господа и ученике, и дође глас из облака: ово је син мој љубазни, који је по мојој вољи; њега послушајте. Чувши овај глас ученици падоше ничице на земљу као мртви и осташе тако лежећи у страху док им Господ не приђе и не рече им: устаните и не бојте се! (Мат. 17). Зашто Господ узе само тројицу ученика на Тавор а не све? Јер Јуда не беше достојан да види Божанску славу Учитеља, кога ће он издати а њега самог Господ не хте оставити под гором,да не би тиме издајник правдао своје издајство. Зашто се преобрази на гори а не у долини, да би нас научио двема врлинама: трудољубљу и богомислију. Јер пењање на висину захтева труд, а висина представља висину мисли наших тј. богомислије. Зашто се пробрази ноћу? Јер је ноћ подеснија за молитву и богомислије него дан, јер ноћ закрива таму сву земаљску красоту а открива красоту звезадног неба. Зашто се појавише Мојсеј и Илија? Да се разбије заблуда јеврејска као да је Христос неки од пророка Илија, Јеремија или неки други - зато се Он јавља као Цар над пророцима, и зато се Мојсеј и Илија јављају као слуге Његове. Дотле је Господ много пута показао ученицима божанску моћ Своју, а на Тавору им је показао божанску природу Своју. То виђење Божанства Његовог и слишање небеског сведочанства о Њему као Сину Божјем требало је да послужи ученицима у дане страдања Господњег на укрепљење непоколебљиве вере у Њега и Његову крајњу победу.